यूपीपीएससी असिस्‍टेंट प्रोफेसर जीडीसी हिन्‍दी प्रश्‍न-पत्र 2021

'जलज' योगरूढ़ कोटि का शब्द है। ऐसे शब्द जो यौगिक तो होते हैं, पर अर्थ के विचार से अपने सामान्य अर्थ को छोड़ किसी परम्परा से विशेष अर्थ के परिचायक हैं, योगरूढ़ कहलाते हैं। जैसे लम्बोदर, पंकज।

• अनुच्छेद 346- एक राज्य और दूसरे राज्य के बीच या राज्य और संघ के बीच पद्धति की राजभाषा।
• अनुच्छेद 347- किसी राज्य की जनसंख्या के किसी भाग द्वारा बोली जाने वाली भाषा के सम्बन्ध में विशेष उपबन्ध।
• अनुच्छेद 348- उच्चतम न्यायालय और उच्च न्यायालयों में और अधिनियमों, विधेयकों आदि के लिए प्रयोग की जाने वाली भाषा।

गदाधरभट्ट राम भक्ति काव्य परम्परा के कवि नहीं हैं। गदाधरभट्ट कृष्ण भक्ति परम्परा के गौड़ीय सम्प्रदाय के कवि हैं। यह रघुनाथ भट्ट गोस्वामी के शिष्य तथा भागवत के अद्वितीय वक्ता थे। जबकि गोस्वामी तुलसीदास, नाभादास तथा हृदयराम रामभक्ति परम्परा के कवि थे।

डॉ. रामकुमार वर्मा ने अपने हिन्दी सहित्येतिहास में आदिकाल को 'संधिकाल' तथा 'चारणकाल' नामक दो उपशीर्षकों में विभाजित किया है। डॉ. रामकुमार वर्मा को आधुनिक हिन्दी एकांकी का जन्मदाता कहा जाता है।

लेखक                   -                      साहित्येतिहास ग्रंथ
डॉ. रामकुमार वर्मा - हिन्दी साहित्य का आलोचनात्मक इतिहास
डॉ. राम खेलावन पाण्डेय - हिन्दी साहित्य का नया इतिहास
डॉ. रामशंकर शुक्ल रसाल - हिन्दी साहित्य का इतिहास
डॉ. गणपति चन्द्र गुप्त - हिन्दी साहित्य का वैज्ञानिक इतिहास

'क्या गोरी क्या साँवरी' संस्मरण के लेखक देवेन्द्र सत्यार्थी हैं। इनके द्वारा लिखित अन्य संस्मरण 'रेखाएं बोल उठी' है।

संस्मरणकार    -      संस्मरण
शांतिप्रिय द्विवेदी - स्मृतियाँ और कृतियाँ
रामवृक्ष बेनीपुरी - मुझे याद है, मील के पत्थर
कन्हैयालाल मिश्र प्रभाकर - भूले हुए चेहरे, दीप जले शंख बजे

सियारामशरण गुप्त की रचना 'आत्मोत्सर्ग' में गणेश शंकर विद्यार्थी के बलिदान की गाथा अंकित की गयी है। सियाराम शरण गुप्त द्वारा रचित काव्य ग्रंथ हैं- दैनिकी, नकुल, नोआखली, पाथेय, मृण्ययी, और आत्मोत्सर्ग।

'हिन्दी काव्यधारा' के संग्रहकर्ता साहित्यकार का नाम महापंडित राहुल सांकृत्यायन है। इन्हें यात्रा साहित्य का पितामह कहा जाता है। इनके प्रमुख यात्रा साहित्य हैं- मेरी लद्दाख यात्रा, मेरी तिब्बत यात्रा, किन्नर देश की ओर, चीन में क्या देखा, रूस में पच्चीस मास।

भरत के 'रससूत्र' के चार व्याख्याकारों में 'मम्मट' शामिल नहीं हैं। रससूत्र के चार व्याख्याकारों एवं उनके सिद्धान्त निम्न हैं-
लोल्लट - आरोपवाद / उत्पत्तिवाद
शंकुक - अनुमति वाद
भट्टनायक - भुक्तिवाद
अभिनवगुप्त - अभिव्यक्तिवाद

द्विवेदीयुग के सम्बन्ध में सही कथन इतिवृत्तात्मकता द्विवेदी युगीन कविता की विशेषता है तथा राष्ट्रीय सांस्कृतिक चेतना इस युग की कविता का मुख्य स्वर रहा है। अतः कथन 1 और 2 दोनों सही हैं।

'झूठा सच' उपन्यास के लेखक यशपाल हैं। यह उपन्यास दो भाग में है। पहले भाग का शीर्षक 'वतन और देश (1958 ई)' तथा दूसरे भाग का शीर्षक 'देश का भविष्य (1960 ई)' है।

पूर्वी हिन्दी का विकास 'अर्द्धमागधी' से हुआ है। पूर्वी हिन्दी उपभाषा के अन्तर्गत तीन बोलियां आती हैं- (1) अवधी, (2) बघेली, (3) छत्तीसगढ़ी।

उपर्युक्त पंक्तियां कबीर की हैं। कबीरदास निर्गुण धारा के प्रमुख संत कवि हैं। कबीरदास की प्रमुख रचना बीजक है जिसमें साखी, सबद और रमैनी सम्मिलित हैं।

'यह भी कोई देश है महाराज' यात्रा साहित्य विधा की रचना है। इस यात्रा साहित्य के लेखक अनिल यादव हैं।

'420 प्रतिशत यशपाल' युग्म सही है। 420 प्रतिशत, चन्दन महाशय, डॉक्टर तथा मंगला कहानी यशपाल के धर्मयुद्ध (1950) कहानी संग्रह में संकलित है।

उपर्युक्त पंक्ति के रचनाकार रीतिकालीन कवि देव हैं। देव रीतिकालीन रीतिबद्ध कवि हैं। इनकी प्रमुख रचनाएं हैं- भावविलास, भवानीविलास, कुशल विलास, देवचरित, प्रेमचन्द्रिका, जातिविलास, रस विलास आदि।

हिन्दी की प्रथम पत्रिका 'उदन्त मार्तण्ड' 30 मई 1826 ई. को कानपुर निवासी पं. जुगल किशोर के सम्पादकत्व में कलकत्ता से प्रकाशित हुआ था। 'उदन्त मार्तण्ड' में खड़ी बोली का 'मध्यदेशीय भाषा' के नाम से उल्लेख किया गया है। 'उदन्त मार्तण्ड' के प्रकाशन दिन को आधार मानकर 30 मई को 'राष्ट्रीय हिन्दी पत्रकारिता दिवस' मनाया जाता है।

अरस्तू ने विरेचन शब्द चिकित्सा शास्त्र से ग्रहण किया था। अनुकरण एवं विरेचन सिद्धान्त के प्रवर्तक अरस्तू थे। अरस्तू द्वारा रचित काव्यशास्त्रीय ग्रंथ पेरिपोइतिकेस (काव्यशास्त्र) तेखनेस रितोरिकेस (भाषण शास्त्र)।

'कुमारपाल प्रतिबोध' सोमप्रभु सूरि की रचना है। सोम प्रभु सूरि गुजरात के प्रसिद्ध जैन साधु थे, जिनका अविर्भाव 1252 वि.स. में माना जाता है।

रचना            -        रचनाकार
कुमार पाल चरित्र - हेमचन्द्र सूरि
हम्मीररासो - शार्ङ्गधर
प्रबन्ध चिन्तामणि - मेरुतुंग

'एक कहानी यह भी' मन्नू भण्डारी की आत्मकथा है।

लेखक एवं उनकी आत्मकथा-
प्रभा खेतान - अन्या से अनन्या
मैत्रेयी पुष्पा - कस्तूरी कुण्डल बसै (प्रथम भाग 2002), गुड़िया भीतर गुड़िया (द्वितीय भाग 2008)

यह प्रगतिवादी कवि केदारनाथ अग्रवाल की काव्य पंक्तियां हैं। उक्त पंक्ति केदारनाथ अग्रवाल जी की कविता 'आज नदी बिल्कुल उदास थी' से उद्धृत है। केदानाथ अग्रवाल द्वारा रचित कविता संग्रह है- हे मेरी तुम, जो शिलाएं तोड़ते हैं, कहे केदार खरी-खरी, मार व्यार के थापें, फूल नहीं रंग बोलते हैं, अपूर्वा आदि।

'अग्निसेतु' आत्मकथा नहीं है। यह विष्णुचन्द्र शर्मा द्वारा रचित जीवनी विधा की रचना है। बंगला के विद्रोही कवि नजरूल इस्लाम की जीवनी है। जबकि 'मेरे सात जनम' हंस राज रहबर की, 'सहचर है समय' रामदरश मिश्र की तथा 'यौवन के द्वार पर' डॉ. देवराज उपाध्याय की आत्मकथा है।

निर्मला जैन की कृति 'कथासमय में तीन हमसफर' में तीन हमसफर कृष्णा सोबती, मन्नू भण्डारी, उषा प्रियंवदा है। निर्मला जैन की अन्य आलोचनात्मक कृतियां हैं- आधुनिक हिन्दी काव्य में रूप-विधाऍं, सिद्धान्त और सौन्दर्य शास्त्र, हिन्दी आलोचना की बीसवीं सदी आदि।

'मधुमालती' सूफी कवि मंझन की रचना है। 'मधुमालती' हिन्दी का प्रथम प्रेमाख्यान काव्य है जिसमें बहुपत्नीवाद का सर्वथा अभाव है। 'मधुमालती' में नायक मनोहर तथा नायिका मधुमालती की प्रेमकथा के अनन्तर 'प्रेमा' और 'ताराचन्द' की भी कथा समानान्तर रूप में चलती है।

दैनिक 'आज' के प्रधान सम्पादक बाबू राव विष्णु राव पराड़कर थे। इस पत्रिका का प्रकाशन 1920 ई. वाराणसी से हुआ था।

'ब्रह्मसमाज' की स्थापना राजाराम मोहन राय ने 20 अगस्त 1828 ई. में कोलकत्ता में किया था।

समाज सुधारक   -   संस्था
दयानन्द सरस्वती - आर्य समाज
महादेव गोविन्द रानाडे - प्रार्थना समाज
विवेकानन्द - राम कृष्ण मिशन

'साहित्य लोचन' के लेखक श्याम सुन्दर दास हैं। इनके द्वारा रचित अन्य आलोचनात्मक रचनाएं हैं- भाषा विज्ञान (1923), हिन्दी भाषा का विकास (1924), हिन्दी भाषा और साहित्य (1930), रूपक रहस्य (1931), भाषा रहस्य (1935)।

'विरहवारीश' रीतिकाव्य धारा के रीतिमुक्त कवि बोधा की कृति है। बोधा द्वारा रचित अन्य कृति 'इश्कनामा' है।

कवि - रचना
ठाकुर - ठाकुर शतक, ठाकुर ठसक
द्विजदेव - श्रृंगार लतिका, श्रृंगार बत्तीसी
आलम - आलम केलि, सुदामाचरित

काव्य हेतु 'प्रतिभा' के लिए आचार्य मम्मट ने 'शक्ति' शब्द का प्रयोग किया है। काव्य हेतु तीन माने गये हैं- (1) प्रतिभा (2) व्युत्पत्ति (3) अभ्यास। काव्य हेतु के बदले 'काव्यांग' शब्द का प्रयोग वामन ने किया है।

जिहाद मुंशी प्रेमचंद की लघु कहानी है, जो मानसरोवर के सातवें खण्ड में संगृहीत है। आयोग ने इस प्रश्‍न के विकल्‍पों में मुंशी प्रेमचंंद को रखा नहीं इसलिए इस प्रश्‍न के विकल्‍प असंगत थें। 

'सुदामा चरित' नरोत्तमदास की रचना है। यह ब्रज भाषा में रचित खण्ड काव्य है। सुदामा चरित के सम्बन्ध में शुक्ल जी ने कहा है- 'यद्यपि' यह छोटा है पर इनकी रचना बहुत ही सरस और हृदयग्राहिणी है। नरोत्तमदास जी द्वारा रचित अन्य ग्रंथ हैं- ध्रुवचरित, नामसंकीर्तन, विचारमाला आदि।
नोट- 'सुदामा चरित' नंददास की भी रचना है।

पूर्वी हिन्दी की बोली 'बुन्देली' नहीं है। बुन्देली पश्चिमी हिन्दी की बोली है। जबकि अवधी, बघेली, तथा छत्तीसगढ़ी पूर्वी हिन्दी की बोली है।

श्रद्धाराम फुल्लौरी के उपन्यास 'भाग्यवती' का रचनाकाल 1877 ई. है। फुल्लौरी जी सनातन धर्म के प्रचारक, ज्योतिषी, स्वतंत्रता संग्राम सेनानी, संगीतज्ञ, तथा हिन्दी और पंजाबी के प्रसिद्ध साहित्यकार थे। इनके द्वारा रचित आरती 'ओम जय जगदीश हरे' बहुत ही लोकप्रिय हुई।

उक्त कथन ममता कालिया का है। इनके द्वारा रचित कहानी संग्रह है- छुटकारा, एक अदद औरत, उसका यौवन, सीट नं.-6, जाँच अभी जारी है।, प्रतिदिन, मुखौटा, नयी सदी की पहचान आदि।

'पंचवटी प्रसंग' छायावादी कवि 'निराला' की रचना है। यह निराला कृत 'परिमल' में संग्रहीत दर्शन प्रधान रचना है। निराला की अन्य काव्य कृतियां हैं- परिमल, गीतिका, तुलसीदास, आराधना, गीतगुंज आदि।

'संलक्ष्य क्रम व्यंग्य' भारतीय काव्य शास्त्र के ध्वनि सम्प्रदाय के भेद हैं। भारतीय काव्य शास्त्र में अभिधा मूला ध्वनि के दो भेद किये गये हैं- (1) संलक्ष्य क्रम व्यंग्य ध्वनि (2) असंलक्ष्यक्रम व्यंग्य ध्वनि।

आचार्य हजारी प्रसाद द्विवेदी द्वारा लिखित उपन्यास- बाण भट्ट की आत्मकथा, चारुचन्द्र लेख, पुनर्नवा, अनामदास का पोथा है। 'निरुपमा' निराला की तथा 'बुधुआ की बेटी' उग्र द्वारा रचित उपन्यास है।

'सलाम' कहानी संग्रह के लेखक ओमप्रकाश वाल्मीकि हैं। ओमप्रकाश वाल्मीकि दलित साहित्यकार हैं। इनके द्वारा रचित अन्य कहानी- छतरी, अम्मा एण्ड अदर स्टोरीज।

'पायस पयोनिधि' भारतेन्दु हरिश्चन्द्र द्वारा रचित नहीं है। इस काव्य ग्रंथ के रचयिता गोविन्द गिल्लामाई हैं। जबकि वर्षांविनोद, गीत गोविंदानंद तथा वेणुगीत भारतेन्दु हरिश्चन्द्र द्वारा रचित काव्य संग्रह हैं।

'पत्नी' कहानी के लेखक जैनेन्द्र हैं। जबकि पूस की रात, कफन, तथा कजाकी कहानी के लेखक प्रेमचन्द हैं।

'लालटेन' विदेशी भाषा (अंग्रेजी) का शब्द है। जैसे- अस्पताल, डॉक्टर, चश्मा, हलवाई, हॉस्पिटल आदि।

'नाभादास' स्वामी अग्रदास के शिष्य थे। इनकी प्रमुख कृति है- भक्तमाल, अष्टयाम।

'बाजार के बीच बाजार के खिलाफ' (निबंध संग्रह) की लेखिका का नाम प्रभा खेतान है। प्रभा खेतान द्वारा रचित उपन्यास है- आओ पेपे घर चलें, तालाबन्दी, छिन्नमस्ता, अपने-अपने चेहरे, पीली आंधी आदि।

हिन्‍दी की प्रमुख बोलियों के नामकरणकर्ता निम्‍न हैं-
बोली - नामकरणकर्ता
ब्रजबुलि - ईश्वरचन्द्र गुप्त
डिंगल - बाँकीदास
बिहारी - ग्रियर्सन
भोजपुरी - रेमण्ड

उक्त कथन तीसरे सप्तक के कवि कुंवर नारायण का है। इनके द्वारा रचित काव्य हैं- चक्रव्यूह (1956), परिवेश हम तुम (1961), अपने सामने (1979), कोई दूसरा नहीं (1993), इन दिनों (2002) आदि।

आदिकाल का नामकरण - विद्वान/प्रयोक्ता
चारण काल - जार्ज ग्रियर्सन
प्रारम्भिक काल - मिश्रबन्धु
वीरगाथा काल - आचार्य रामचन्द्र शुक्ल
संधि काल एवं चारणकाल - डॉ. रामकुमार वर्मा

'अंधायुग (1955)' धर्मवीर भारती द्वारा रचित गीतिनाट्य है। इनके द्वारा रचित अन्य काव्य ग्रंथ हैं- ठण्डा लोहा (1952), कनुप्रिया (1959), सातगीत वर्ष (1959), देशान्तर।

लोक साहित्य की यह परिभाषा कृष्णदेव उपाध्याय की है। इनके द्वारा लिखित प्रमुख ग्रंथ 'लोक साहित्य की भूमिका' है।

तारसप्तक (1943) में एक भी कवयित्री सम्मिलित नहीं है। तारसप्तक सात कवियों की रचनाओं का संग्रह है। तारसप्तक में कवियों का समूह निम्न हैं- (1) रामविलास शर्मा (2) अज्ञेय (3) गजानन माधव मुक्तिबोध (4) भारत भूषण अग्रवाल (5) प्रभाकर माचवे (6) गिरिजाकुमार माथुर (7) नेमिचन्द्र जैन।

उपेन्द्रनाथ 'अश्क' का उपन्यास 'गर्म राख' 1957 ई. में प्रकाशित हुआ। इनकी प्रमुख रचनाएँ निम्न हैं- सितारों का खेल (1940), गिरती दीवारें (1947), बड़ी-बड़ी आंखे (1955), पत्थर अल पत्थर (1957), शहर घूमता आईना (1963), बांधों न नांव इस ठांव (1974), निमिषा (1980) आदि।

यह कथन आचार्य रामचन्द्र शुक्ल का है। शुक्ल जी कबीरदास को सन्तकाव्य धारा का प्रथम कवि मानते हैं तथा इनकी भाषा को 'सधुक्कड़ी' कहा है।

'ऋणजल-धनजल (1977)' रिपोर्ताज विधा की रचना है। इसके लेखक फणीश्वर नाथ रेणु हैं। रेणु द्वारा अन्य रिपोर्ताज हैं- नेपाल क्रांति कथा (1978), श्रुत-अश्रुत पूर्व, एकलव्य के नोट्स।

डॉ. कृष्णदेव उपाध्याय के अनुसार 'फोक लोर' शब्द के लिए 'लोक संस्कृति' समीचीन है। आचार्य हजारी प्रसाद द्विवेदी ने भी 'लोक संस्कृति' को ही माना है। जबकि डॉ. सुनीति कुमार चटर्जी ने फोक लोर के लिए 'लोकयान' शब्‍द को समी‍चीन माना है तथा डॉ. वासुदेव शरण अग्रवाल व सत्‍येन्‍द्र ने फोक लोर के लिए 'लोक वार्ता' को समी‍चीन माना है। 

आचार्य रामचन्द्र शुक्ल ने हिन्दी का पहला नाटक भारतेन्दु कृत 'वैदिकी हिंसा हिंसा न भवति' को माना है।

परमाल रासो - जगनिक
रणमल छन्द - श्रीधर
बीसलदेव रासो - नरपतिनाल्ह

'लबड़धोंधों' प्रहसन बद्रीनाथ भट्ट द्वारा रचित है। जबकि अन्य जी.पी. श्रीवास्तव द्वारा रचित हैं।

यह कथन रामस्वरूप चतुर्वेदी का है। रामस्वरूप चतुर्वेदी ने 'हिन्दी साहित्य और संवेदना का विकास' नामक इतिहास ग्रंथ लिखा है।

उक्त पंक्तियाँ खुमाण रासो की हैं। 'खुमाणरासो' प्रबन्ध काव्य के रचयिता 'दलपति विजय' हैं।

चतुरसेन शास्त्री की 'यादों की परछाइयां' आत्मकथा गद्यविधा के अन्तर्गत आती हैं। चतुरसेन द्वारा रचित प्रसिद्ध उपन्यास हैं- वैशाली की नगर वधू, सोमनाथ, वयंरक्षाम, हृदय की प्यास, अमर अभिलाषा, अपराजिता आदि।

'डायरी के नीरस पृष्ठ' इलाचन्द्र जोशी की कहानी है। इनके द्वारा रचित अन्य कहानियाँ हैं- धूपरेखा, दीपावली और होली, रोमांटिक छाया, आहुति, खण्डहर की आत्माएं, करीले फूल लजीले कांटे आदि।

'चर्यापद' के रचयिता 'शबरपा' हैं। चर्यापद एक प्रकार का गीत है जो सामान्यतः अनुष्ठानों के समय गाया जाता है।

जयशंकर प्रसाद रचित 'कामायनी' में सर्गों की संख्या 15 है जो निम्न हैं- (1) चिन्ता (2) आशा (3) श्रद्धा (4) काम (5) वासना (6) लज्जा (7) कर्म (8) ईर्ष्या (9) इड़ा (10) स्वप्न (11) संघर्ष (12) निर्वेद (13) दर्शन (14) रहस्य (15) आनन्द।

'रामविलास शर्मा' एक मार्क्सवादी समीक्षक हैं। इनकी प्रमुख आलोचनात्मक कृतियां हैं- प्रेमचन्द (1941), भारतेन्दु युग (1943), निराला (1946), प्रगति और परम्परा (1949), साहित्य और संस्कृति (1949), प्रेमचन्द और उनका युग (1952), आचार्य रामचन्द्र शुक्ल और हिन्दी आलोचना (1955) आदि।

'द माडर्न वर्नाक्यूलर लिट्रेचर ऑफ हिन्दुस्तान (1888)' है। इसके लेखक जार्ज ग्रियर्सन हैं।

यह कथन अशुद्ध है क्योंकि 'उदन्त मार्तण्ड' का प्रकाशन डेढ़ साल बाद दिसम्बर 1827 ई. में बन्द हो गया था।

'गंगावतरण' श्रीधर पाठक की रचना नहीं है। 'गंगावतरण' (1923) जगन्नाथ दास रत्नाकर की रचना है।

'निराला की साहित्य साधना' (तीन भाग-1964, 1972, 1976) के लेखक रामविलास शर्मा हैं।

'बायोग्राफिया लिटरेरिया' रिचर्ड्स की रचना नहीं है अपितु यह कालरिज की रचना है। दि प्रिंसिपल ऑफ लिटरेरी क्रिटिसिज्म, दि मीनिंग ऑफ मीनिंग, कॉलरिज ऑन दि इमेजिनेशन आदि रिचर्ड्स की रचनाएँ हैं।

जयशंकर प्रसाद की ब्रजभाषा में लिखी कविताओं का संग्रह 'चित्राधार' नाम से प्रकाशित है। प्रसाद कृत प्रेमपथिक 1909 ई. में ब्रजभाषा में लिखी गई। इसका खड़ी बोली में अनुवाद 1914 ई. में किया गया। इनकी महत्‍वपूर्ण कृतियॉं हैं-उवर्शी, वन मिलन, प्रेमराज्‍य, कानन कुसुम, प्रेमपथिक, महाराणा का महत्‍व, चित्राधार, झरना, ऑंसू, लहर, कामायनी आदि। करुणालय प्रसाद कृत गीतिनाट्य है। 

उपनिवेश में स्त्री' एवं 'अल्वेयर कामू वह पहला आदमी' प्रभा खेतान की आलोचनात्मक कृति है। औरत के लिए औरत नासिरा शर्मा की कृति है और 'सती का समय', 'स्‍त्रीत्‍ववादी विमर्श: समाज और साहित्‍य' क्षमा शर्मा की तथा 'खाँटी, घरेलू औरत' ममता कालिया की आलोचनात्मक कृति है।

रामकुमार वर्मा रचित गद्यगीत 'हिमहास' है। भग्नदूत एवं चिन्ता अज्ञेय का गद्यगीत है। मौक्तिकमाल, शबनम, शारदीया आदि दिनेश नंदिनी डालमिया के गद्यगीत है।

'क' कंठ्य ध्वनि है।
कंठ्य : क, ख, ग, घ, ङ
तालव्य : च, छ, ज, झ, ञ, श, य
मूर्धन्य : ट, ठ, ड, ढ, ण, ष, र
दन्त्य : त, थ, द, ध, न, स, ल
ओष्ठ : प, फ, ब, भ, म

'बीसलदेव रासो' की नायिका 'राजमती' है। यह नरपति नाल्ह की रचना है।

'चक्करदार चोरी' उपन्यास के लेखक 'गोपालराम गहमरी' हैं। इन्हें हिंदी साहित्य में जासूसी उपन्यासों का प्रवर्तक माना जाता है।

यह पंक्ति श्रद्धा के प्रति कही गई है, यह जयशंकर प्रसाद कृत 'कामायनी' महाकाव्य से है।

कृष्णभक्ति काव्यधारा में 'पुष्टिमार्ग' के प्रवर्तन का श्रेय 'वल्लभाचार्य' को दिया जाता है। वल्‍लभाचार्य ने वल्‍लभ संप्रदाय की स्‍थापना की। भागवत महापुराण में पुष्टिमार्ग के संदर्भ में कहा गया है कि- ''पुष्टि कि में पोषणम्। पोषणं किम्। तदनुग्रह: भगवत्‍कृपा।'' वल्‍लभाचाय ने निम्‍न ग्रंथों की रचना की- पूर्व मीमांसा भाष्‍य, उत्‍तर मीमांसा या ब्रह्मसूत्र भाष्‍य (अणुभाष्‍य), श्रीमद्भागवत की सूक्ष्‍मटीका, तत्‍वदीप निबंध।

'कजरी' लोकसाहित्य की 'लोकगीत' विधा है। यह उत्तर प्रदेश का प्रसिद्ध लोकगीत है, यह सावन माह में गाया जाता है। हरदौल, लंगुरिया, नकटा आदि उत्‍तर प्रदेश के प्रमुख लोकगीत हैं। सामान्‍यत: गावों एवं ग्रामीण समाज में प्रचलित गीतों को लोकगीत कहा जाता है। यह अलग-अलग क्षेत्रों में अलग-अलग तरीके से गाए जाते हैं।

हिंदी साहित्य में तिलस्मी-ऐय्यारी उपन्यासों के प्रवर्तक 'बाबू देवकीनन्दन खत्री' हैं। इनके प्रमुख उपन्यास हैं- चंद्रकांता, चंद्रकांता संतति, नरेन्द्र मोहिनी, वीरेन्द्रवीर आदि।